Мы получаем скульптуру, которую заслуживаем

Мэри Харрингтон— пишущий редактор UnHerd.

19 января 2023 г.

Расчлененные конечности. Флешбеки о пытках. Крики. Люди разделились и собрались заново. Пугающая сцена в научно-фантастическом фильме «Звездный крейсер Галактика» 2007 года «Бритва» изображает воспоминания командира Адамы о том, как он наткнулся на лабораторию, где гибриды плоти и роботов Сайлоны проводили ужасающие эксперименты на живых людях.

Объятия, новая статуя, открытая в Бостоне в честь Мартина Лютера Кинга, напомнили именно об этом.

Уже зарегистрирован? Войти

20-футовая бронза призвана изобразить момент, когда Кинг узнал, что получил Нобелевскую премию мира. Он вдохновлен фотографией, на которой он обнимает свою жену Коретту Скотт Кинг. Но на нем не изображена пара, наслаждающаяся объятиями. Это просто руки, соединенные огромными, аморфными, органически выглядящими трубками, напоминающими щупальца, сырую колбасу или, возможно, отрезок толстой кишки. Даже, как предполагали многие (в том числе один из потомков Коретты Скотт Кинг), гигантский пенис.

И насмешки исходили не только из консервативных кругов, хотя там они были громче. Даже Карен Аттиа из Washington Post выразила беспокойство по поводу этих двух важных фигур в движении за гражданские права, «сведенных к частям тела», осуждая их как «расчлененный» и «дерасовый» символ успокаивающей «любви», лишенный истинного радикализма Кинга. . Но в этом, собственно, и дело. «Объятия» отражают своеобразную дилемму зарождающегося постчеловеческого политического порядка. Как вы можете использовать силу паблик-арта как способа передачи общих смыслов, если ваши претензии на законное правление основаны на идее, что любой общий смысл по определению репрессивен?

Определение характера, размещения и эстетики общественных памятников всегда было прерогативой правящей элиты. От Древнего Рима до Британской империи, или, даже, от Советского Союза и за его пределами, можно многое сделать на основе того, что получает большую статую. Например, в 2020 году президент Туркменистана представил сюрреалистическую 19-футовую позолоченную статую азиатской овчарки, символизирующую наследие страны. Другие монументальные произведения последних полувека или около того могут быть религиозными, например, 120-метровая статуя Будды Усику Дайбуцу в Японии, построенная в 1993 году. 182-метровая статуя Валлаббхая Пателя, открытая в 2018 году в Гуджарате, как символ единства и независимости Индии.

И по мере того, как одна власть падает, а другая поднимается, под угрозой окажутся и старые памятники: изображения падения гигантской статуи Саддама в 2003 году являются знаковой частью войны в Ираке, в то время как (в меньшем масштабе) падение Эдварда Колстона в Бристоле Гавань стала таким же знаковым моментом в современных войнах статуй.

И даже если павшие статуи сохранились, большое значение имеет место. Гигантская позолоченная собака на важной улице Ашхабада пользуется гораздо большим почетом, чем изображения Сталина, которые сейчас разбросаны по парку Грутас в Литве, неофициально известному как Сталинский мир. Здесь туристы могут увидеть огромную коллекцию разрушенных памятников советской эпохи, отсутствие благоговения при их размещении подчеркивается соседством с детской площадкой и мини-зоопарком.

Но чего защитники статуи, возможно, не осознают, так это того, что мы все уже живем в парке Грутас: полуиронической экспозиции реликвий цивилизации и политического порядка, умерших в 20 веке. Ведь не случайно каждый экземпляр крупного фигуративного монументального искусства описанного выше типа находится в незападной стране. В Западной Европе от этого стиля практически отказались после 1945 года: слишком многие обвиняли высокую культуру XIX века, включая христианскую веру, в ужасах, унесших жизни миллионов людей. В ответ законодатели вкуса отвернулись от фигуративных произведений – а что касается героических идеализаций человеческой формы, забудьте об этом: слишком уж нацистски.

Вместо этого знатоки послевоенного искусства приняли абстракцию, чистые линии и плоскости, примером чего является «современный, дальновидный и современный» Фестиваль Британии. Скульпторы, такие как Генри Мур и Барбара Хепворт, отражают эту приверженность миру, лишенному всего слишком героического, образного или идеологического: миру, который избавился от своей опасной фиксации на прошлом и указывал только на чистое, инновационное, универсалистское будущее. Паблик-арт был лучшим, когда он ни о чем не говорил. Между тем следы старого порядка по большей части вежливо игнорировались или (все чаще) рассматривались как реликвии.