Греческий индуизм: от борьбы с индийскими богами к поклонению им

Религия греков Индии не была религией древнегреческого пантеона. Это также не было христианское православие, поскольку христианский прозелитизм еще не прижился в Индии.

По мнению современных историков, культуры, религии и языки имели эволюционное прошлое. Они развились посредством ассимиляции, исключения и уничтожения аспектов верований и образа жизни, с которыми они переплетаются. Для индийских греков не Малая Азия, Эгейские острова, Северная Африка или даже Левант, Балканы или побережье Черного моря были последним бастионом классического эллинизма в мире, равно как и Сирия или Центральная Азия.

На самом деле это была Индия, которая находится в тысячах миль от материковой Греции. От греков Индии произошло несколько правителей, о которых мы узнаем из индуистских и буддийских источников, а не из греческих источников, которые, возможно, были бы отвергнуты как предвзятые или вымышленные сведения.

В индуистском религиозном тексте «Ваю-пурана» говорится, что Индией правили восемь греческих царей. В число этих царей входили: Деметрий, Евкрадит, Апполодот, Стратон I, Стратон II, Зоил, Менандр и Дионисий. Однако список греческих королей в Индии, составленный Ваю-пураной, представляет собой лишь один из многочисленных источников, в которых упоминаются короли греческого происхождения на территории современной Индии.

Религия греков Индии не была религией древнегреческих богов, зороастризма, анимизма или шаманизма.

Это также не было христианским православием, поскольку христианский прозелитизм еще не прижился в Индии и даже не был предметом обсуждения в ближайшие десятилетия. В частности, святой апостол Фома высадился в 52 году нашей эры в Музирисе (Μουζιρίς), древней гавани и городском центре Малабарского побережья Юго-Западной Индии, а Индо-греческое царство увидело конец в 10 году нашей эры.

Тем не менее, остается вопрос о религии греков Индии. Удивительно, но греки в Индии преимущественно следовали буддизму и индуизму, двум индийским религиям, которые завоевали популярность в Азии во многом благодаря самим грекам.

По словам профессора и писателя Упиндера Сингха, дочери бывшего премьер-министра Индии доктора Манмохана Сингха, «что еще более интересно, так это то, что Гелиодор, греческий посол индо-греческого царя Антиалкидаса Никифора из Таксилы, который воздвиг знаменитую Столп Гелиодора описал себя как поклонника (Бхагваты) бога Кришны. (История древней и раннесредневековой Индии Упиндера Сингха)

Гаруда-штандарт Васудевы, бога богов, был построен здесь Гелиодором (Ηλιόδωρος), Бхагаватой (поклоняющимся), сыном Диона (Διον), человеком Таххасилы (Τάξιλα), греческим послом, пришедшим от Великого царя Антиалкидаса (Αντ ).αλκίδας) царю Касипутре Бхагабхадре, Спасителю, процветающему в (его) четырнадцатый год правления.

– Перевод надписи на столбе ГЕЛИОДОРА

Кришна — выдающееся индуистское божество, имеющее одно из крупнейших последователей в Индии и три самых святых места паломничества индуистов. Его последователи составляют третью по величине религиозную группу в мире с 1,2 миллиарда приверженцев и последователей. Кришна считается «аватаром» — материальным проявлением или воплощением — бога Вишну, верховного существа, которое создаёт, защищает и преобразует вселенную.

Согласно легендам, Матхура была местом рождения Кришны. Здесь же в 1988 году была обнаружена надпись, в которой упоминается «последний день 116 года греческой гегемонии» (Яванараджья на санскрите). В этом случае «Яванараджья», скорее всего, относится к правлению индо-греков в Матхуре примерно в 70–60 годах до нашей эры, или в 116 году эры «Яваны». В Индии греков называли «Явана» — транслитерация греческого слова «Иония», потому что ионийские греки были первыми, кто вступил с ними в контакт.

Владычество греков распространилось на другой священный город индусов, а именно Айодхью, о котором упоминается еще в одной надписи — Айодхья-надписи Дханы. Айодхья ассоциировалась с Рамой, ранним воплощением бога Вишну, который позже стал Кришной.